如何看待“端午不能互祝快樂，只能互送安康”的觀點？

端午節的由來

端午節，給大家的印象就是放假、龍舟、吃粽子、屈原，本該快快樂樂的節日，感覺互祝快樂無傷大雅。

而非遺專家說，不是所有節日都能互祝快樂，如清明節、端午節只能互送“安康”，端午節可以說：“端午安康。”因為端午節是個祭祀的節日，這天伍子胥被投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快樂，說祝福的話可以用“祥瑞和安康”等字句。
小編覺得祝端午安康聽著很別扭，可祝快樂又會被人進行教育。

下面小編就來說說端午的歷史，在決定祝福是用快樂還是安康呢？

1:不朽的屈原

說起端午，很多人腦海中第一個浮現的人就是屈原。我們也都下意識地認為，端午節就是為了紀念屈原。

毛澤東曾這樣評價屈原：

“屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。

無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。”

在屈原心中，家國大義無比重大。面對祖國被侵略，他心如刀割。在無可挽回的情況下，他抱石投汨羅江自盡，用生命譜寫了一曲壯烈的愛國樂章。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”

屈原，不僅僅是屈原，更是一個不朽的形象，注定閃耀在歷史的長河。即使過去千年萬年，我們依舊會記得，這世上曾有一個人用生命愛了整個國，他的名字就叫“屈原”。

2:令人惋惜的伍子胥

說到伍子胥，很多人會感到陌生。但提到西施，我們便會了然無心了。

西施是吳王夫差的寵妃，伍子胥則是夫差不可多得的良將。

伍子胥一心為國，當年越國大敗時，伍子胥建議徹底消滅越國，夫差不聽。后來，伍子胥被讒言誣陷，夫差卻信了，賜死了伍子胥。死后，他的尸體被裝在皮革里于五月五日投入大江。

雖然事情已經過去了千年，但至今讀來，仍覺得扼腕不已。所以很多人認為，端午節也是為了紀念伍子胥。

3:為父投江的曹娥

百善孝為先，世間至善莫過于至孝。

孝女曹娥，相傳是東漢上虞人，與父親相依為命。一天，父親溺于水中，數日沒見到尸體。年僅十四歲的曹娥晝夜沿著江號哭。

就這樣過了17天，曹娥知道父親回不來了，便在五月五日這天，也投江而死。五日后，她的尸體抱著父親的尸體浮出了水面。

后人為了紀念事父至孝的曹娥，便改舜江改名為曹娥江。

孝敬父母，天下的孩子們都在用心做。雖然比起父母的愛，我們永遠都會做得不夠，但父母能夠安享晚年，不就是我們所追求的嗎？

前有屈原，后有曹娥，說起端午節，注定有些沉重。

所以，五月初五是個悲壯、祭祀的日子，如果互祝快樂，確實不合適。

但斯人已逝，今人猶在。最好的時刻，永遠是當下。不管是哪一天，都值得我們用最好的心態去度過。

“滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。”所以，最好的事，現在就做；最想對誰說的祝福，現在就說。

安康代表著平安、吉祥、祥瑞，同樣是種美好的祝福。所以，如果不能祝你“端午快樂！”，那我便祝你“端午安康！”。

從“端午安康”中感受文化魅力 - 端午節不能“互祝快樂”，只能“互送安康”。如果通過爭議，促使更多的人去閱讀與端午相關的歷史背景，去誦讀古詩詞，去喚醒并未沉睡的文化記憶，對傳承優秀的傳統文化而言，未嘗不是一件好事。傳統文化需要每個中國人來傳承下去，銘記歷史，不斷前進。

酷豆丁：

愿你端起清閑，放下憂愁；

愿你端起健康，放下忙碌；

愿你端起幸福，放下難過；

愿你，臉上有燦爛的笑，眼中有斑斕的風景，心中有耀眼的光芒。走過半生，卻依舊歲月悠揚。

不管何時何地，祝福都會因及時表達而美好。那今天，你這份端午的美好祝福送出去了嗎？